尊敬的各位领导,大家好!欢迎来到美丽的平乐古镇做客，我是你们此行的讲解员XX, 我将陪着大家度过一段轻松、美好的时光。
我先给大家简单的介绍一下平乐的概况吧。平乐古称“平落”，1993年官方正式将之改成“平乐”，取其“平安快乐”之意。在公元前150年的西汉时期，平乐即已筑城立镇，迄今已有两千余年的历史。平乐地理独特，山、丘、坝各占三分之一，全镇幅员面积70平方公里，集镇区1.28平方公里，总人口3.2万，集镇人口约1万，是邛崃最大的镇乡。平乐的旅游业起步于2004年，短短两年，平乐已经成功申报为“全国历史文化名镇”、“全国重点镇”、“全国环境优美城镇”等，同时被评为“成都市十大魅力城镇”和“成都市十佳景区”之一，每年接待海内外游客达数十万人。
我们现在看见的这座桥叫“乐善桥”！建于清朝同治元年（1862年），由乡贤周潼宣、张大宾和其他乐善好施的人捐资修建，所以取名“乐善”。 该桥从采石到竣工整整花了十年时间。桥分七孔，长
乐善桥原本为人行桥，桥中间是石板路，两头是石阶，左右两边各有一尊高大威猛的石狮。后来为了通车便利，在78年改为了现在的水泥路面，并掩盖了石梯、石狮。现在下游已经修建了一座新的水泥大桥，通车后，乐善桥就要恢复它人行桥的本色。
大家都看到这个木寨门了，在古代，这个木寨门是可以关闭的，一到二更就准时关门，到清晨五更开门。过了寨子门就是八店街，为什么叫它八店街呢？因为当时在这条街上开的店铺一共有8家,最出名的就是这第一家传统打铁铺。中华文明，源远流长。从铁器时代起就有此种手工铁匠铺。此铺已近百年，师傅姓王，家传三代。它保持了原始的打铁风貌：操作时用大小不同熟铁块，先在炉火中煅火，用手拉动风箱 ，待熟铁烧红，由两人用不同重量大锤轮番敲打，经过成型、淬火、打磨，即成锄、刀、钯、钉、厨具等各种用具。
在我们左边的这条街是糠市街。中华为农耕古国，养猪业已有数千年，传统养猪主食以米糠喂之，平乐古镇建镇即已形成糠市，足见农耕养殖之繁富。此街为木板铺面明清建筑，保存完好。
现在我们看到的这个码头叫做八店街码头。当年这儿水运发达，货物的吞吐量是很大的。当地人也叫它是私奔码头，据说
我们现在就接着往前走，这条路因为是顺着河边，所以取名顺河街。平乐的街道均沿江而建，整个格局呈鱼骨状，沿白沫江流向相平行的福惠街、长庆街、顺河街等街口节点多为水码头，便于货物的装卸和交易。
我们左边沿河的房子是典型的川西吊角楼风格，基本上都是晚清建筑，2004年以来，镇政府本着修旧如旧的原则，对它们的外观进行了简单修缮。这些吊角楼建筑风格十分鲜明，可以概况为：小青瓦，木本色，粉白墙和红砂石。这些房檐都牵了彩灯，一到夜晚，五彩的灯光将这些建筑的轮廓映得格外清晰，仿佛天上的凌霄宫一样金壁辉煌，而白沫江水流淌着古镇最柔美的曲线。每年的清明节夜晚更是人间天堂，整个河面布满了河灯，加上对面草坪上一盏盏孔明灯飞起，那场面别提有多壮观了。
大家知道这条河流为什么叫白沫江吗？自古以来，平乐的竹子资源都特别丰富，造纸业也就特别发达，以前盛传着一句话叫：成都草纸半平乐！当时沿江两岸的造纸作坊多达百个，整条江面上铺上了一层厚厚的白沫，故此得名白沫江。当然，现在人们的环保意识强了，造纸作坊逐步退出了历史的舞台，我们的母亲河也恢复了它清澈的面孔。
现在我们面前的叫渔市拐码头，相传是渔业行帮码头，昔时与别具特色的“木栈道”通连，接鱼市拐、联“台子坝”（古代社会活动中心），白沫江渔户、成都渔贩聚集交易，极其热闹。凌晨的渔歌、黄昏的渔火令商旅文人情酣意恋，故有不少成都渔商修房设栈，留下了风格独特的渔栈和码头。现存栓船桩眼、栓马铁环、号子灯桩、木栈道架孔、背负重物时上下的小石梯等足以令人遥想当年的繁华。
我们现在来到的这条古街是长庆街，其名取“白沫江水源源流长，生民得福当庆”之意。与长庆街相连接的是福惠街，福惠连长庆，寓意吉祥。这条长庆街也是我们保留比较完好的一条古街道，在这条街道上，你可以看到很多传统工艺，也可以购买到你称心如意的旅游产品。大家看到这家钟表店，里面展示了很多老钟表，见证了上百年的历史变迁。
再看“古镇第一照”，是民国时期邛崃最早的照相馆之一，里面的主人家杨大爷从事摄影工作已经60余年了，平乐古镇现在保留的很多旧照片都是出自杨大爷之手。
为了服务于商业活动，古街道均为梭式建筑，青瓦黛墙，翘角飞檐，一色青瓦联延二里许，高低错落，木格窗花。临街铺面前设庙堂，后为货栈，多为上宅下店，或前店后栈中天井的一楼一底穿木结构。合理的布局，独特的建筑风格和别致的建筑艺术，令人称奇。这条街以前是竹木器市场，主要卖竹编的筛子、背篼和木凳、木床等。现在旅游业发展起来了，许多店铺就转为经营旅游商品了。这条街上的玉米馍馍是最受广大游客欢迎的地方特色食品，它是用玉米面、面粉、老南瓜等和在一起，经发酵后，放入竹制的蒸笼蒸煮而成，是老少皆宜的食品。除了玉米馍馍，我们当地的美食还有甜皮鸭、老腊肉、野生河鱼、嫩豆花、奶汤面、碗碗羊肉等等。
现在我们看见的这棵古榕树，俗名黄桷树，属桑科，树干分枝多，有气根，树冠大，叶互生，椭圆形，黄色或赤褐色。生长在热带或亚热带地方。木料可制器具，叶、气根、树皮可入药。平乐古榕，沿江共十三棵，多在千年以上，唯此树最大，树龄1500多年。昔时乡民多具三牲礼品，将小儿拜寄与黄桷树为干儿（女），取其能得到它的佑护，少病少痛而长命百岁；又认为它独具灵气，以手触之可除百病，此民俗自古有之，至今犹存。在此凭栏眺望，可见绿荫参天映沫水，古镇长虹七洞桥。石板街酒肆茶坊，吊脚楼风光优美。真可谓景冠川西，奇绝之极。
现在我们所处的桥叫兴乐桥，建于1992年。 桥的上游就是“一江分三水”的特殊景色。在我们右边的堰叫禹王堰，据（尚书 禹共）中记载，平乐曾大水为患，当地百姓想尽办法治理水患都无成效，时值大禹前往西蜀蒙山途径此处，撒黄金垒土，终于筑堰成功，保全了当地百姓的平安，后人为纪念大禹的丰功伟绩，就将此堰命名为禹王堰。左侧的这条堰叫安乐堰，建于清朝初年，分流的水穿吊角楼而过，与禹王堰一样灌溉着两岸的万亩良田。
现在，我们乘坐的竹筏是当地最具特色的游船，是手工艺人用当地出产的楠竹为材料，设计制作成仿古亭台式样，颇受游客欢迎。大家泛舟波上，躺一回靠背椅，喝一杯花楸贡茶，听一曲当地的山歌，做神仙也不过如此逍遥啊！
上了岸后，我们要去参观的是平乐民俗院。这匾额上的五个大字是我国著名作家、诗人流
一进大门，我们看见的这面墙叫“照壁”，起隔绝视线的作用，避免外面的人一眼就看见里面。左边的这个四合院，是我们川西地区典型的农家院落，房屋成U字型排列，土砖围墙、篱笆院门、晾晒农作物的晾架、风谷机、红辣椒、玉米棒子、水井等，体现了农家的院落特点。房窝正中是高大明亮的堂屋，一般供奉着祖先的牌位，兼作客厅；堂屋两边是长辈的卧室和客房；左右两个拐角的屋子分别是厨房、仓房和猪圈房兼厕所，两边是晚辈们的卧室或堆放杂物的房间。
这个圆形的空地叫“耍坝”，是进行各种表演活动的地方，中间这根高高的木杆，是悬挂长明灯用的，每到春节，我们这儿就要点长明灯，一直点到正月十五。
造纸作坊：平乐镇自宋代起就有了造纸作坊，至明清时期十分兴盛，现存的遗址有七十四处，在全国现存的古造纸遗址中十分罕见，极具保护价值。我们这里出产的纸叫草纸，工艺流程为：1、浸料：选用将生枝叶的竹子，每节截断成五七尺长，放进料池，注水其中漂浸，浸至20天以上。2、槌洗：洗去粗壳与青皮。其中竹穰形同苎麻样，用上好石灰汁涂浆，入篁桶下煮。3、煮竹：将槌洗后的竹料放入篁桶，蒸煮8天，冷却1天后，取出竹麻，放入清水漂塘之内洗净。4、舂料：将竹麻用柴灰浆过，放入釜中，其上按平，平铺稻草灰寸许。桶内水滚沸，即取出别桶之中，仍用灰汁淋下，若水冷，烧开再淋。十余天后，竹料自然臭烂。取出入臼受舂。舂至形同泥面，倒入槽内。5、抄纸：两手持帘入水，荡起竹麻入于帘内，落纸于板上，厚薄由人手法，轻荡则薄，重荡则厚。6、榨床：将毛坯纸叠积板压，使水汽净尽流干。7、焙纸：先用土砖砌成夹火巷，用砖盖在火巷表面，数块之间即空一砖。火气从砖隙透出，外砖尽热，将湿纸用细铜镊逐张揭起焙干后，揭起成轶。
印刷术：印刷术是中国古代四大发明之一。我过古代应用最早的印刷术是雕版印刷，大约在晋代就出现了。其原理是：将需要印刷的文字或图像，书写（画）于薄纸上，再反贴于木板表面，由刻板工匠雕成反体凸字，即成印版。印刷时先在印版表面刷墨，再将纸张覆于印版，用干净刷子均匀刷过，揭起纸张后，印版上的图文就清晰地转印到纸张上，从而完成一次印刷。
土法榨油作坊：我们当地榨取油脂的原料是油茶籽，榨油坊一般都建在村落集中、水源充沛、绿树掩映的小溪岸边。榨油开工日，榨坊老大带领榨工和在场的榨油客户，点亮蜡烛，燃起红香，虔诚地在赵公祖师神位面前，三跪九叩，诚请他从天上下来“指导”一年的榨事。第一道工序：将焙干的油菜籽投放到碾盘上碾碎。碾盘的动力或用水车带动，或用牛、马拉动，碾盘为石材，其余的构件都由木材制成，做工精巧，既实用又颇具审美价值，转动时，咿呀作响。第二道工序：油菜籽碾成粉末之后必须用木甑蒸熟，然后用稻草垫底将它填入圆形的铁箍之中，做成胚饼，胚饼装入由一根整木凿成的榨槽里，在油槽右侧装上木楔就可以开榨了。第三道工序：手工榨油坊的“主机”是一根粗硕的“油槽木”，它必须是一根百年以上的松木，或是百年以上的红凿木，长度一般在
榨油季节结束之日，榨工将油坊洗扫干净之后，摆一桌丰盛的完工酒，像开工时一样，众人先在赵公神位面前顶礼膜拜，将祖师送回天堂，然后划拳行令，不醉不散。榨油坊，这个诗意浓浓的民俗事象将永久传承着一种文明，传承着一种古老的农耕文化。
酿酒作坊：邛崃是酒乡，也是中国最大的白酒原酒基地。我们平乐有着悠久的酿酒历史，现今有大大小小的酒厂、作坊近百家。这个酿酒作坊只要是向游人展示当地酿酒的工艺流程。酿酒的原料主要有：高粱、大米、小麦、大豆、糯米、玉米等，经蒸煮后加入酒曲，放入发酵池进行发酵。发酵后，再放入甑中进行蒸馏。蒸发的酒汽经过弯管进入冷却桶冷却成液态，从小管流出，这就是酒。刚生产出来的叫原度酒，酒精度达60度——80度。
作坊的右边是酒肆，是客人们品酒的地方。这些喝酒坐的桌子叫八仙桌。这个竹子做的器皿是用来量酒的。
我们看见的大门右边的那一排房子，叫王家大院，是清代洪雅县一位姓王的巡抚大人的官邸，现在搬迁到我们民俗院重建。
（出民俗院，沿水泥路至兴乐桥头，下石阶。）
大家请看，前边又出现了一棵参天大树，此树名为皂角树，已有800多年的树龄。这个皂角树的果实作用很大，在古代还没有肥皂、洗发水的时候，老百姓就将皂角树的果实揉碎，然后用水蒸煮，过滤出黑色的汁液，这就是皂角液，用作洗涤之用。
大家都看到了这个红砂石的石礅，关于它的作用，当地有两个说法：其一，大家都看到此树已经明显倾斜，这个石礅呢是用来镇根的，防止被大风刮倒；其二，古代建筑、园林很讲究自然和谐，这样倾斜着给人十分突兀的感觉，那么这个石礅呢就正好起到视觉平衡的效果。还有一点很有意思，大家仔细观察，这个石礅外圆内方，反映了古人“天圆地方”的观念。
在我们左边的是银家大院，银家大院是晚清时期一位姓银的造纸商人所修建的宅院。大院最初由四个不规则的大天井和三个小天井构成七星抱月的格局，现在只保留了一大一小两个天井。院落建筑尺度大，空间通连奇巧，构件制作精巧，木窗锦纹多变，柱础雕刻生动，实为川西古代四合院之精品。
在这河滨公园有很多景观桥，是仿制的中国古代四大名桥：赵州桥、玉带桥、安平桥、霁虹桥，真是名桥荟萃。
我们面前的大楼叫剑仙楼，与八店街码头遥相呼应，登楼可一揽古镇风光。古时常有讲评书说剑仙的在此开场，且南来北往的客商多喜在此休闲品茶或谈生意，历经多少沧桑岁月皆是如此，故人们美名其曰“剑仙楼”。现已按照回忆重新恢复。
现在我们来看看平乐特色旅游产品瓷胎竹编。它是以瓷器器皿为胎，用纤细如发的竹丝，柔软如绸的竹蔑，依胎编织而成。
瓷胎竹编用的竹丝选料非常严格，在四川生产的一百多种竹子中，只选中了邛崃平乐生长的慈竹，而且必须是节距在66厘米以上、无划伤痕迹的“两年青”壮竹。50公斤慈竹经反复挑选加工，最后只得成品竹丝
瓷胎竹编工艺品的编织技艺要求高，难度大。从起底、翻底、 翻顶、锁口的全部工序，都要求不出现竹丝接头，不出现绞丝、叠丝等技术差错，始终保持经蔑纬丝比例匀称，给人以一气呵成之感。瓷胎竹编在图案设计方面，由简单的花边发展到复杂多变的几何图案、提花图案、隐花图案和山水花鸟等自然图案。瓷胎竹编工艺品，除了传统的花瓶、咖啡具、茶具、饭碗等产品外，还有首饰盒、文具、笔筒、竹压盘等。
我们的瓷胎竹编工艺还被列为成都市非物质文化遗产。目前，竹编产品已经远销国外。
欢乐的时光总是这么短暂，今天我们的平乐之行也就此结束了。为大家讲解，我感到非常荣幸，不足之处请大家多多包涵，我也期待着能再次为大家服务！