记者 王向华 张宏平 实习生 刘华
一个土得掉渣，一个雅到极致。竹麻号子，这一诞生于造纸工人劳作中质朴的劳动号子，在“2006成都·中国古琴国际艺术节暨文君文化节”上闪亮登场，与古色古香、清音雅韵的中国古琴相呼应，共同演绎千古传奇。
竹麻号子主要流传在川西一带，尤以平乐同乐村的芦沟、金华村的金鸡沟、金河村的杨湾、花楸村流传最广。随着经济的发展，手工造纸逐渐被机器造纸代替，到上世纪80年代，平乐手工造纸业停止，与之伴生的竹麻号子也因之飘散凋零，仅有两三个人能唱得全。
“如今不打竹麻了，竹麻号子可能就要失传了。”1982年，平乐镇中医宋乐攀听到朋友的危言之后，便开始收集整理行动。有二胡演奏基础的他，在全镇寻了个遍，发现只有黄世华婆婆唱得比较全。于是宋乐攀就把她唱的竹麻号子录了音，然后回家慢慢整理。随后，他找了几个人，没事时就在一起唱，“当时就是图个好耍。”后来，镇上有人办喜事，也把他们请去唱一唱，营造热闹气氛。
自平乐镇在新千年伊开始打造古镇后，竹麻号子的保护整理工作才被提上议事日程。为此该镇专门成立了保护小组，设立专项资金，建立“竹麻号子”培训基地，积极申报四川省、成都市非物质文化遗产名录，保护竹麻号子。
尽管有了多项保护措施，但竹麻号子的影响力却并不大，仅在当地及周边有一定的知名度。如何把竹麻号子这一地方传统文化加以传播，很好地加以保护、利用？“2006成都·中国古琴国际艺术节暨文君文化节”组委会充分发挥想象：“何不借古琴节这一平台，让在深闺中的竹麻号子亮亮相！”
于是，在“古琴节”上，竹麻号子这一原生态艺术与古琴一道，向世人展示了其独特的魅力。
来源: 四川日报